* جملة"أَنزَلْنَاهُ"ذكرنا من قبل أنها صفة لـ"كِتَابٌ".
* جملة"هو مُبَارَكٌ"على تقدير الابتداء والخبر.
فيها وجهان:
1 -صفة ثانية لـ"كِتَابٌ".
2 -أو في محل نصب حال من"كِتَابٌ"؛ لأنه وصف بالجملة قبله.
لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ:
اللام: للتعليل. يَدَّبَّرُوا (1) : فعل مضارع منصوب بـ"أن"المضمرة جوازًا بعد اللام. وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"يَدَّبَّرُوَا. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوّل في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلّق بالفعل"أَنْزَل"، - وأجازوا (2) أن يكون متعلقًا بمحذوف يدل عليه"أَنْزَل".
وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ:
الواو: حرف عطف. لِيَتَذَكَّرَ: مثل"لِيَدَّبَّرُوا". أولو: فاعل. الأَلْبَابِ: مضاف إليه.
* والجملة صلة موصول حرفي. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام، معطوف على المصدر المؤوَّل المتقدِّم متعلِّق بما تعلَّق به.
وقال ابن عطية (3) :"وقوله: عز وجل:"إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"إلى قوله:"وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ"اعتراض بين الكلامين من أمر داوود وسليمان. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أصله: ليتدبّروا: فأدغمت التاء في الدال، وقرئ: ليتدبروا من غير إدغام.
(2) أبو السعود 4/ 439، وفتح القدير 4/ 430، وحاشية الجمل 3/ 572، وروح المعاني 23/ 189.
(3) المحرر 4/ 452.
الجزء: 23 - الصفحة: 266