قال أبو السعود (1) :"وَوَهَبْنَا لَهُ أَهلَهُ"معطوف على مقدَّر مترتِّب على مقدَّر آخر يقتضيه القول المقدَّر آنفًا، كأنه قيل: فاغتسل وشرب فكشفنا بذلك ما به من ضُرٍّ، كما في سورة الأنبياء، ووهبنا له أهله. . ."."
وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ: الواو: حرف عطف. مِثْلَهُمْ: معطوف على"أَهْلَهُ"منصوب مثله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مَعَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بمحذوف حال من"مِثلَهُم"، أي: ومثلهم كائنًا معهم.
رَحْمَةً: فيه إعرابان (2) :
1 -مفعول لأجله منصوب. وعلى هذا الوجه غالب المعربين.
2 -مصدر منصوب. ذكره ابن الأنباري، ومكّي، وابن عطيَّة.
مِنَّا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"رَحْمَةً"، أو بمحذوف صفة، أي: رحمة كائنة مِنَّا. وَذِكْرَى: الواو: حرف عطف. ذِكْرَى: معطوف على"رَحْمَةً"، منصوب مثله. والفتحة مقدَّرة على الألف.
-وذكر مكي وجهًا آخر، قال (3) :". . . وقيل: في موضع رفع على: وهي ذكرى".
لِأُولِي الْأَلْبَابِ:
اللام: حرف جَرّ. أُوْلِي: اسم مجرور. وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.
والجارّ متعلِّق بـ"ذِكْرَى"أو بمحذوف صفة، أي: ذكرى كائنة لأولي الألباب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 444، وفتح القدير 4/ 436، وحاشية الجمل 3/ 578.
(2) البحر 7/ 401، والدر 5/ 537، والبيان 2/ 316، وحاشية الجمل 3/ 578، والفريد 4/ 169، والعكبري / 1102، وأبو السعود 4/ 444، ومشكل إعراب القرآن 2/ 350، والمحرر 4/ 468، ومجمع البيان 8/ 615، وإعراب النحاس 2/ 797، والتبيان للطوسي 8/ 588، والكشاف 3/ 16.
(3) مشكل إعراب القرآن 2/ 250.
الجزء: 23 - الصفحة: 283