فهرس الكتاب

الصفحة 7618 من 10463

بِخَالِصَةٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"أخلصنَا"، وثمة محذوف، أي (1) : بخصلة خالصةٍ عظيمةِ الشأن كما ينبئ عنه التنكير التفخيمي.

ذِكْرَى: فيه ما يأتي (2) :

1 -إذا كان"خَالِصَةٍ"مصدرًا بمعنى الإخلاص فيكون"ذِكْرَى"مفعولًا منصوبًا.

2 -وإذا كان"خَالِصَةٍ"بمعنى الخلوص فيكون"ذِكْرَى"مرفوعًا به فاعلًا. أي: بأن خلصت لهم ذكرى الدار.

3 -وإذا كان"خَالِصَةٍ"اسم فاعل على بابه كان في"ذِكْرَى"ما يلي:

1 -بَدَل من"خَالِصَةٍ".

2 -أو عطف بيان من"خَالِصَةٍ".

3 -أو مفعول به لفعل محذوف تقديره"أعني".

4 -أو هو خبر مبتدأ محذوف، أي: هي ذكرى الدار.

الدَّارِ: فيه ما يأتي (3) :

1 -مفعول به للمصدر"ذِكْرَى"، وقد جاء مضافًا؛ فهو على هذا من إضافة المصدر إلى مفعوله، أي: بذكرهم الدار الآخرة.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 402، والدر المصون 5/ 538، والفريد 4/ 171، وفتح القدير 4/ 437، وحاشية الجمل 3/ 579.

(2) البحر 7402، والدر المصون 5/ 538، والعكبري / 1102 - 1103، والفريد 4/ 170 - 171، ومشكل إعراب القرآن 2/ 251، وأبو السعود 4/ 445. والمحرر 12/ 473، وفتح القدير 4/ 437، وحاشية الجمل 3/ 579، والبيان 2/ 316، ومعاني الفرّاء 2/ 407، وروح المعاني 23/ 210، ومجمع البيان 8/ 617، ومعاني الزجاج 4/ 336، وإعراب النحاس 2/ 798، وكشف المشكلات / 1148 - 1149، والقرطبي 15/ 218، والتبيان للطوسي 8/ 570، وحاشية الشهاب 7/ 315.

(3) البحر 7/ 402، والفريد 4/ 171، والدر 5/ 538، وحاشية الجمل 3/ 579، ومشكل إعراب القرآن 2/ 251، وفتح القدير 4/ 437، وروح المعاني 23/ 210.

الجزء: 23 - الصفحة: 287

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت