فهرس الكتاب

الصفحة 7703 من 10463

وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ

وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ: الواو: حرف عطف. أنابوا: فعل ماض. والواو فاعل.

إِلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"أَنَابُوا".

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة (1) "اجْتَنَبُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.

لَهُمُ الْبُشْرَى: في هذه الجملة إعرابان (2) :

-الأول: - لَهُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

-الْبُشْرَى: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* والجملة خبر المبتدأ"الَّذِينَ"؛ فهي في محل رفع.

-الثاني: - لَهُمُ: جار ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر للمبتدأ.

-الْبُشْرَى: فاعل لمتعلَّق الظرف"لَهُمُ".

وعَلَّق السمين على هذا الوجه قائلًا:"وهذا أَوْلَى لأنه من باب الإخبار بالمفردات".

فَبَشِّرْ عِبَادِ:

الفاء: حرف عطف. مرتب على قوله سبحانه"لَهُمُ الْبُشْرَى".

بَشِّر: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

عَبَادِ: أصله: عبادي. وحُذِفت الياء تخفيفًا، فهو مفعول به منصوب.

ووضع الظاهر هنا موضع المضمر، أي: فبشرهم. ليدل على أنهم هم.

* والجملة معطوفة على جملة"لَهُمُ الْبُشْرَى". = 4/ 187، وفتح القدير 4/ 456، وكشف المشكلات / 1161، ومجمع البيان 8/ 635، والقرطبي 15/ 243، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 590، 763.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 3/ 594، وفتح القدير 4/ 456.

(2) الدر 6/ 11، وحاشية الجمل 3/ 5984، والبيان 2/ 323، والفريد 4/ 187، وكشف المشكلات/ 1161، ومجمع البيان 8/ 635.

الجزء: 23 - الصفحة: 372

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت