حِينَ تَرَى الْعَذَابَ:
حِينَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بـ"تقول". تَرَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره"هي"، أي النفس. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"تَرَى"في محل جَرّ بالإضافة.
لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً:
لَوْ: حرف شرط غير جازم. أَنَّ: حرف ناسخ. لِي: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. كَرَّةً: اسم"أنّ"منصوب.
وذهب الفراء (1) إلى أنّ تقدير الكلام: لو أنّ لي أنْ أكرَّ.
ونقله ابن عطية عن الطبري معزوًّا لبعض الناس.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل مقدَّر"ثبت"، أو أنه مبتدأ له خبر مقدّر محذوف.
وسبق هذا في الآية/ 57 قبل قليل مفصَّلًا.
فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ:
فَأَكُونَ: الفاء: حرف عطف، أو هي سببية. أَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة جوازًا. وفي عِلّة نصبه ما يأتي (2) :
1 -معطوف على"كَرَّةً"، لأنها مصدر مؤوَّل، على تقدير"أَنْ"مضمرة، فهو معطوف على مصدر صريح. وهذا شبيه بقول ميسون:
للبسُ عباءةٍ وتقرَّ عيني ... أَحَبُّ إليَّ من لُبْسِ الشفوفِ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الفراء 2/ 422، والمحرر 12/ 557، والطبري 14/ 24.
(2) البحر 7/ 436، والدر 6/ 20، ومعاني الفراء 2/ 422 ومعاني الفراء 2/ 423، والمحرر 12/ 556 - 557، والفريد 4/ 196، والطبري 24/ 14، وفتح القدير 4/ 471 - 472، وإعراب النحاس 2/ 826، وحاشية الجمل 3/ 602، وروح المعاني 24/ 18، والقرطبي 15/ 272، والتبيان للطوسي 9/ 40، وحاشية الشهاب 7/ 347.
الجزء: 24 - الصفحة: 49