ومجرور متعلِّق بـ"يَتْلُونَ". آيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. ربكم: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.
* وجملة"يَتْلُونَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل رفع صفة لـ"رُسُلٌ"ذكر هذا السمين.
2 -يجوز أن تكون في محل نصب، حالًا من"رُسُلٌ"؛ لأنه نكرة موصوفة.
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا:
الواو: حرف عطف. يُنْذِرُونَ: إعرابه كإعرابه"يَتْلُونَ".
والواو: فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به أول. لِقَاءَ: مفعول به ثان. يَوْمِكُمْ: مضاف إليه. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.
هذا: نعت لـ"يَوْم"مبني على السكون في محل جَرّ.
* والجملة معطوفة على جملة"يَتْلُونَ"؛ فلها حكمها.
قَالُوا بَلَى:
قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بَلَى (2) : حرف جواب. ومقول القول محذوف، أي: بلى قد جاءتنا رسل.
* وجملة"قَالُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ:
الواو: استئنافيَّة. لَكِنْ: حرف استدراك. حَقَّتْ: فعل ماض. والتاء حرف تأنيث. كَلِمَةُ: فاعل مرفوع. الْعَذَابِ: مضاف إليه.
عَلَى الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"حَقّت".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 25.
(2) في المحرر لابن عطية:"قالوا: بلى. جواب على التقرير على نفي أمر، ولا يجوز هنا الجواب بـ"نعم"؛ لأنهم كانوا يقولون: نعم لم يأتنا"المحرر 12/ 570.
الجزء: 24 - الصفحة: 76