فهرس الكتاب

الصفحة 7816 من 10463

حَوْلِ: فيها بناء على ما تقدّم في"مِنْ"وجهان:

1 -اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بـ"حَافِّينَ".

2 -ظرف منصوب، فهو مجرور لفظًا منصوب محلًا. متعلِّق بـ"حَافِّينَ".

الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ:

يُسَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

بِحَمْدِ: جارّ ومجرور. رَبِّهِمْ: مضاف إليه. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجارّ وجهان (1) :

1 -متعلّق بـ"يُسَبِّحُونَ. . .".

2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"يُسَبِّحُونَ".

أي: ملتبسين بحمد ربهم. وتكون الحال متداخلة.

قال الهمذاني:"أي مسبحين لله حامدين له".

* وجملة"يُسَبِّحُونَ" (2) في محل نصب حال من"الملائكة"، أو من الضمير في"حَافِّينَ"؛ فهو للملائكة أيضًا.

وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ:

تقدَّم إعراب مثله في سورة يونس في موضعَيْن: الآية/ 47، والآية/ 54، وفيهما"بِالقِسط".

* والجملة معطوفة على جملة"وَتَرَى"؛ فلها حكمها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 4/ 478، والفريد 4/ 203، وفتح القدير 4/ 479.

(2) الدر 6/ 26، وأبو السعود 4/ 478، والفريد 4/ 203، وفتح القدير 4/ 479، والعكبري 4/ 1114، وروح المعاني 24/ 36.

الجزء: 24 - الصفحة: 85

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت