مُوسَى: مفعول به منصوب.
* جملة"قَالَ فِرْعَوْنُ":
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي معطوفة على جواب"لما"؛ فلا محل لها من الإعراب.
* جملة"ذَرُونِي. . ."في محل نَصْب مقول القول.
* جملة"أَقْتُلْ"فيها قولان:
1 -إما أن تكون داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.
2 -وإما أن تكون جوابًا للشرط المقدَّر، فلا محل لها من الإعراب؛ لأنها غير مقترنة بالفاء.
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ:
الواو: حرف عطف. اللام (1) : للأمر، وهو بزعم فرعون أمر تعجيز؛ لأنه زعم أنّ موسى لا يمنعه ربُّه منه.
يَدْعُ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف الواو. والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على"مُوسَى". رَبَّهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"ذَرُونِي"؛ فلها حكمها.
إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ:
إِنِّي: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنّ".
أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا"، أي:"فِرْعَوْنُ".
أَنْ يُبَدِّلَ: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُبَدِّلَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير يعود على"مُوسَى".
دِينَكُمْ: مفعول به. والكاف في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 11، وأبو السعود 4/ 488"تجلّدٌ منه، إظهارٌ لعدم المبالاة بدعائه، ولكنه أَخْوفُ ما يخافه".
الجزء: 24 - الصفحة: 140