4 -في محل نصب حال من الموصول"الَّذِينَ".
5 -أو في محل نصب حال من الخبر"وَلِيُّ"ومن"الَّذِينَ"معًا (1) .
6 -استئناف مبين ومقرر للولاية.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ:
وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف، الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل مثل"آمَنُوا". أَوْلِيَاؤُهُمُ: مبتدأ، والهاء في محل جر بالإضافة، الطَّاغُوتُ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة"أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ"خبر عن المبتدأ الأول"الَّذِينَ".
* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ"معطوفة على جملة الاستئناف"اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا"فلا محل لها من الإعراب.
يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ: يُخْرِجُونَهُم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. مِنَ النُّورِ: جار ومجرور. إِلَى الظُّلُمَاتِ: جار ومجرور، وحرفا الجرّ متعلقان (2) بالفعل"يُخْرِجُ".
* وجملة"يُخْرِجُونَهُم. . ."فيها ما يلي (3) :
1 -جملة تفسيرية للولاية، فلا محل لها من الإعراب.
2 -في محل نصب حال من الضمير المستكنّ في"وَلِيُّ"والعامل فيه معنى الطاغوت.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر هذه الأوجه الثلاثة في حاشية الجمل 1/ 209 نقلًا عن البيضاوي، وانظر تفسير البيضاوي على حاشية الشهاب 2/ 326، وما فصّله الشهاب لمختصر البيضاوي.
(2) انظر البحر 2/ 284، والدر 1/ 618. .
(3) البحر 2/ 284، والدر 1/ 618، وتفسير أبي السعود 1/ 291، والعكبري/ 206، والفريد 1/ 498، وروح المعاني 3/ 15.
الجزء: 3 - الصفحة: 26