أَسْتَجِبْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الطلب، أو على تقدير الشرط؛ فهو جواب شرط مقدَّر: ادعوني فإن تدعوني أستجب. . .
والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنا". لكم جارّ ومجرور، متعلّق بـ"أَسْتَجِبْ"والمعنى عند المفسرين (1) : وَحِّدوني واعبدوني أتقبَّلْ عبادتكم، وأغفرْ لكم. وقيل غير هذا.
* جملة"قَالَ رَبُّكُمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"ادْعُونِي. . ."في محل نصب مقول القول.
* جملة"أَسْتَجِبْ. . ."لا محل لها من الإعراب، جواب شرط (2) غير مقترنة بالفاء.
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي. . .:
إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنّ".
يَسْتَكْبِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
عَنْ عِبَادَتِي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"يَسْتَكبِر".
* جملة"يَسْتَكْبِرُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ:
السين: للاستقبال. يَدْخُلُون: فعل مضارع مرفوع. والواو في محل رفع فاعل.
جَهَنَّمَ: مفعول به منصوب. أو هو نصب على نزع الخافض، أي: في جهنم.
دَاخِرِينَ (3) : حال من ضمير الفعل منصوب.
* جملة"سَيَدْخُلُونَ"في محل رفع خبر"إنّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر المحيط 7/ 473"وقال أنس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليسألْ أحدُكم رَبَّه حاجته كلها حتى شِسْع نعله. . .".
(2) في إعراب النحاس 3/ 18"استجب: مجزوم عند الجماعة، لأنه بمعنى جواب الشرط. . .".
(3) الفريد 4/ 218.
الجزء: 24 - الصفحة: 204