وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى:
وَلِتَبْلُغُوا: إعرابه كإعراب الفعل السابق في هذه الآية.
وقالوا (1) : اللام للتعليل وسماها الشوكاني: اللام: العاقبة، ومثله عند القرطبي، وهي وما بعدها معطوفة على عِلّة أخرى مقدَّرة، أي: لتعيشوا وتبلغوا. والمعلَّل هو ما تقدَّم من الأفعال الصادرة منه.
قال أبو حيان (2) :""وَلِتَبْلُغُوا"متعلِّق بمحذوف، أي: يبقيكم لتبلغوا، أي: ليبلغ كل واحد منكم أجلًا مُسَمّى لا يتعدّاه".
أَجَلًا: مفعول به منصوب. مُسَمًّى: نعت منصوب.
* وجملة"تَبْلُغُوَا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ:
الواو: حرف عطف. لَعَلَّ: حرف تعليل. كذا عند الجمل. وعند غيره فيها معنى الترجي. والكاف اسم"لعلّ".
تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة"تَعْقِلُونَ"في محل رفع خبر"لعلّ".
قال الجمل (3) :"الواو: حرف عطف. ولعل: حرف تعليل، وهذه العلة معطوفة على العلّة قبلها اهـ. شيخنا".
وقال الشهاب (4) :"وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ"عطف على قوله"لِتَبْلُغُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 23، وفتح القدير 4/ 501، وأبو السعود 4/ 497 قال:"متعلِّق بفعل مقدَّر بعده، أي: لتبلغوا"كذا!!، والقرطبي 15/ 330.
(2) البحر 7/ 474.
(3) حاشية الجمل 4/ 23.
(4) حاشية الشهاب 7/ 382.
الجزء: 24 - الصفحة: 214