قال ابن عطية: وقالت فرقة، بل هي بمعنى"من أجل".
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ باللام. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب والجارّ متعلِّق بـ"ادْعُ".
فَادْعُ: الفاء (1) : زائدة مؤكِّدة للأولى. ادْعُ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
* جملة"فَلِذَلِكَ فَادْعُ"لا محل لها من الإعراب جواب الشرط المقدَّر.
* وجملة الشرط وجوابها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود الآية/ 112، وقد أحال أبو حيان على ما تقدَّم.
* والجملة معطوفة على جملة"ادْعُ"؛ فلها حكمها.
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَتَّبِعْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"اسْتَقِمْ"؛ فلها حكمها.
وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ:
الواو: حرف عطف. قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
آمَنْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"آمَن".
أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. والمفعول محذوف، أي: أنزله، وهو الضمير العائد على"مَا".
مِنْ كِتَابٍ:
جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من"مَا"، أو من الضمير العائد عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 7/ 415.
الجزء: 25 - الصفحة: 62