* جملة"أَمْ يَقُولُونَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"افْتَرَى. . ."في محل نصب مقول القول.
فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ:
فَإِنْ: الفاء: استئنافيَّة. يَشَإِ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
ومفعول (1) المشيئة محذوف، أي: إن يشأ الله عَدَمَ صدور الكَذِبِ منه.
يَخْتِمْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
عَلَى قَلْبِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"يَخْتِمْ"لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط جازم، غير مقترنةٍ بالفاء.
* جملة"فَإِنْ يَشَإِ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ:
الواو (2) : استئنافيَّة. قال الهمذاني: قوله:""فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ"هذا هو الوقف؛ لأن الذين بعدها منقطع مستأنف".
وقال السمين:"هذا مستأنف غير داخل في جزاء الشرط؛ لأنه تعالى يمحو الباطل مطلقًا".
يمح (3) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الواو المحذوفة. والأصل فيه"يمحو"بالواو، وحذفت في الإمام، مصحف عثمان رضي
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 5/ 528، وفتح القدير 4/ 535.
(2) البحر 7/ 517، والدر 6/ 80، والفريد 4/ 241، والبيان 2/ 347، وأبو السعود 5/ 528، والعكبري/ 1132، والكشاف 3/ 83.
(3) البحر 7/ 517، والدر 6/ 81، والفريد 4/ 241، والبيان 2/ 347، والمحرر 13/ 166، وأبو السعود 5/ 528، ومعاني الزجاج 4/ 399، والعكبري/ 1132، وفتح القدير 4/ 535، وحاشية الجمل 4/ 62، وحاشية الشهاب 7/ 420، ومعاني الفراء 3/ 23، والكشاف 3/ 83، وكشف المشكلات/ 1198، وإعراب النحاس 3/ 59 - 60، والقرطبي 16/ 25.
الجزء: 25 - الصفحة: 84