2 -أو هي صلة الموصول على إعراب"مَن"موصولًا.
* جملة"غَفَرَ. . ."معطوفة على جملة"صَبَرَ"؛ فلها حكمها على الوجهين السابقين.
* جملة"إِنَّ ذَلِكَ. . ." (1) .
1 -لا محل لها من الإعراب جواب القَسَم المقدَّر على جعل"مَن"شرطيَّة؛ إذ يجاب المتقدِّم. وحُذف جواب الشرط للدلالة عليه.
قال الشهاب:"واللام للقَسَم، واكتفى بجوابه عن جواب الشرط".
2 -إن كانت"مَن"موصولة فالجملة خبر عن الاسم الموصول؛ فهي في محل رفع.
والعائد محذوف، أي: إنّ ذلك منه، أوله. لدلالة المعنى عليه. وقيل: اسم الإشارة نفسه، ويكون حينئذٍ على تقدير مضاف: إن ذلك لمن ذوي عزم الأمور.
3 -جَوّز الحوفي وبعض المعربين أن تكون الجملة في محل جزم جواب الشرط، وذلك على تقدير الفاء. ومثل هذا عند أبي البقاء.
قال أبو حيان:"وهذا ليس بجيّد؛ لأن حذف الفاء مخصوص بالشعر عند سيبويه. .". ومثل هذا عند الهمذاني؛ فإنه لم يجز الشرطيّة في"مَن".
وجاء الإعراب عند ابن الأنباري كما يأتي (2) :
"لَمِنْ: اسم موصول في موضع رفع بالابتداء، و"إِنَّ ذَلِكَ"في حكم المبتدأ الثاني. والعائد من الجملة إلى المبتدأ الأول محذوف، وتقديره: إن ذلك الصّبر منه،"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر/ 523 - 524، والدر 6/ 86 - 87، وحاشية الجمل 4/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 426، والعكبري/ 1135، وفتح القدير 4/ 541، ومشكل إعراب القرآن 2/ 279، والفريد 4/ 246 - 247، والكشاف 3/ 86، ومجمع البيان 9/ 45، ومغني اللبيب 5/ 582، وروح المعاني 25/ 48.
(2) البيان 2/ 350.
الجزء: 25 - الصفحة: 121