إِلَّا: أداة حصر. الْبَلَاغُ: مبتدأ مؤَخَّر مرفوع.
* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا:
الواو: استئنافيَّة. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ"، وأصله: إنّنا. إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة. أَذَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الْإِنْسَانَ: مفعول به أول منصوب. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من"رَحْمَةً"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة. أو هو متعلِّق بـ"أَذَقْنَا"، ويكون لابتداء الغاية. رَحْمَةً: مفعول به ثانٍ منصوب. فَرِحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"الْإِنْسَانَ". بِهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"فَرِحَ".
وسبق إعراب مثل هذه الجملة في سورة الروم الآية/ 36 ولم يكن فيها"إِنَّا"، وهي قوله تعالى:"وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا".
* جملة"فَرِحَ بِهَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* جملة"أَذَقْنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".
* الجملة الشرطيَّة في محل رفع خبر"إِنَّ".
* الجملة من"إِنَّ"واسمها وخبرها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ:
تقدَّم في الآية/ 36 من سورة الروم إعراب مثل هذه الجملة إلى قوله:"أَيْدِيهِمْ"، وآخرها هناك"إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ"، فقد اختلف جواب الشرط في الموضعين.
وعاد الضمير في"تُصِبْهُمْ" (1) بصورة الجمع على لفظ"الْإِنْسَانَ"؛ لأنه اسم جنس يَعُمّ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 3/ 87، والمحرر 13/ 189، ومعاني الفراء 3/ 26، وحاشية الشهاب 7/ 427 - 428، وحاشية الجمل 4/ 72، والفريد 4/ 247.
الجزء: 25 - الصفحة: 131