قال الهمذاني:"الجَعْل هنا بمعنى الحكم على الشيء والاعتقاد له".
لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"جَعَل"، وهو المفعول الثاني، إذا كان الجَعْل بمعنى التصيير.
مِنْ عِبَادِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"جُزْءًا"؛ فهو نعت له مقدَّم عليه.
جُزْءًا (1) : مفعول به أول منصوب.
وقالوا: الجزء القطع من الشيء، وقالوا: الجزء: الأنثى، والندّ، والأصنام. وكونه