نُزِّلَ: فعل ماض مبني للمفعول. هَذَا: اسم إشارة في محل رفع نائب عن الفاعل. الْقُرْآنُ: بَدَلٌ من اسم الإشارة مرفوع، أو عطف بيان.
قال الزجاج (1) :"والْقُرْآنُ ههنا مبيَّن عن هذا، ويسميه سيبويه عطف البيان؛ لأن لفظه لفظ الصفة، ومما بين أنه عطف البيان قولك: مررت بهذا الرجلِ، وبهذه الدار. . ."
عَلَى رَجُلٍ: جارّ ومجرور متعلّق بـ"نُزِّلَ". مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لـ"رَجُلٍ". عَظِيِمِ: نعت لـ"رَجُلٍ"مجرور مثله.
قالوا (2) : فيه حذف مضاف. وقدَّره بعضهم من رجلي القريتين.
والرَّجُلَان: الوليد بن المغيرة، وكان بمكة، وعروة بن مسعود الثقفي. وكان بالطائف. وقيل: كان يتردد بين القريتين، فنسب إلى كليهما.
قال العكبري:"أي: من إحدى القريتين: مكة والطائف، وقيل التقدير على لله رجل من رجلين من القريتين. وقيل: كان الرجل يسكن مكة والطائف ويتردد إليهما، فصار كأنه من أهلهما".
* جملة"قَالُوا":
1 -استئنافية لا محل لها من الإعراب.
2 -وقد تكون معطوفة على جملة"قَالُوَا"في الآية/ 22.
* جملة"نُزِّلَ. . ."في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 4/ 409.
(2) البحر 8/ 13، والدر 6/ 96، وأبو السُّعود 5/ 542، والمحرر 13/ 217، ومعاني الفراء 3/ 71، والبيان 3/ 353، والفريد 4/ 256، وحاشية الجمل 4/ 83، والعكبري/ 1139، وكشف المشكلات/ 1208.
الجزء: 25 - الصفحة: 186