إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلق بجوابه"قَالَ".
جَاءَنَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". نا: في محل نصب مفعول به. والضمير"نا"يعود على"العاشي"، وعاد مفردًا على لفظ"مَن".
* جملة"جَاءَنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة.
قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ:
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: العاشي.
يَالَيْتَ: يا: فيها ما يأتي (1) :
1 -حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.
2 -أو حرف نداء، والمنادى محذوف على تقدير: يا هؤلاءِ.
لَيْتَ: حرف ناسخ. بَيْنِي: ظرف مكان متعلّق بخبر"لَيْتَ"المحذوف، والياء في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَبَيْنَكَ: معطوف على الظرف المتقدِّم منصوب مثله. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
بُعْدَ: اسم"لَيْتَ"منصوب. الْمَشْرِقَيْنِ: مضاف إليه مجرور. وفيه ما يأتي (2) :
1 -إن أراد المشرق والمغرب، فغلَّب المشرق على المغرب كالعُمَرين والقمرين، فهو ملحق بالمثنى.
2 -إن أراد مشرقي الشمس في أَقْصَر يوم وأَطْوَل يوم؛ فهو مثنى.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 650.
(2) البحر 8/ 16 - 17، الدر 6/ 99، وأبو السعود 5/ 544، والعكبري/ 1139، والفريد 4/ 258، ومعاني الزجاج 4/ 412، ومعاني الفراء 3/ 33، وحاشية الجمل 4/ 86، وحاشية الشهاب 7/ 443، والمحرر 13/ 224 - 225، والقرطبي 16/ 90.
الجزء: 25 - الصفحة: 197