2 -صلة الموصول على جعل"مَا"موصولة.
مِنْ نَفَقَةٍ: جار ومجرور في موضع نصب على التمييز، والمميز"مَا"، وقد تكون"مِنْ"زائدة. نَفَقَةٍ: حال، أي: قليلًا أو كثيرًا وتقدّم بيان مفصّل في هذا في الآية/ 106 من هذه السورة في قوله تعالى:"مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ. . .".
أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَّذْرٍ: أَو: حرف عطف. نَذَرْتُمْ: فعل وفاعل.
مِنْ نَّذْرٍ: مثل"مِن نَفَقَةٍ".
* والجملة معطوفة على"أَنْفَقْتُمْ"فلها حكمها.
فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ: فَإِنَّ: الفاء: فيها قولان:
1 -رابطة للجواب، فهي فاء الجزاء إذا جعلت"مَا"شرطًا.
2 -زائدة في خبر"مَا"إذا أعربتها موصولة.
إِنَّ: حرف ناسخ، اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب. يَعْلَمُهُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"يَعْلَمُهُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ"فيها وجهان (1) :
1 -في محل جزم جواب الشرط"مَا".
2 -في محل رفع خبر"مَا"إذا جعلته موصولًا.
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (2) : وَمَا: الواو: استئنافيَّة. مَا: نافية لا عمل لها. لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. مِنْ أَنْصَارٍ: من حرف جر زائد. أَنْصَارٍ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 1/ 649، وأبو السعود 1/ 305، والفريد 1/ 516، وحاشية الجمل 1/ 224.
(2) الفريد 1/ 516.
(3) انظر تفسير أبي السعود 1/ 305 - 306.
الجزء: 3 - الصفحة: 76