فهرس الكتاب

الصفحة 8428 من 10463

عَلَى سَمْعِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"خَتَمَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَقَلْبِهِ: معطوف على"سَمْعِهِ"مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة فلا محل لها من الإعراب.

وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً:

الواو: حرف عطف. جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضميرِ تقديره"هو".

عَلَى بَصَرِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"خَتَمَ"، وهو المفعول الثاني.

والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. غِشَاوَةً: مفعول به أول منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة"اتَّخَذَ"، فلها حكمها.

فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ:

فَمَنْ: الفاء: مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان ذلك فمن يهديه.

مَنْ (1) : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. والاستفهام هنا للنفي.

يَهْدِيهِ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضميرِ مستتر يعود على"من".

والهاء: في محل نصب مفعول به.

مِنْ بَعْدِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يَهْدِيهِ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وهنا مقدَّر محذوف، أي: من بعد إضلال الله إياه.

* جملة"يَهْدِيهِ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة الاستفهام لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة.

انظر سورة يونس الآية/ 3، وسورة هود/ 24، وانظر الآية/ 44 من سورة البقرة"أَفَلَا تَعْقِلُونَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 296، والفريد 4/ 285.

الجزء: 25 - الصفحة: 355

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت