* جملة"ظَلَمُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يُنْذِرَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من"أن"و"يُنْذِرَ"مجرور باللام، والجارّ متعلِّق (1) بـ"مُصَدِّقٌ".
وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ:
الواو: حرف عطف. بُشْرَى (2) :
1 -اسم معطوف على محل المصدر المؤوَّل مجرور، وعند الهمداني يكون في هذه الحالة في موضع نصب لأنه مفعول له ونقل هذا الوجه أبو حيان عن الزمخشري، وذكر أن أبا البقاء تبعه، ثم رَدَّه أبو حيان، وتعقَّبه تلميذه السمين.
2 -وقيل إنه معطوف على لفظ"تنذر"فهو منصوب.
3 -وقيل: هو خبر ابتداء مضمر، أي: وهو بُشْرَى، واختاره الزجاج.
4 -وقيل: هو عطف على"مُصَدِّقٌ"مرفوع مثله.
5 -وعند مكي: هو في موضع رفع عطف على"كِتَابٌ"ومثله عند ابن الأنباري.
6 -وقيل هو منصوب بفعل مقدَّر، أي: وبشِّر بشرى.
وهذا الفعل معطوف على"يُنْذِرَ".
وذكر الشوكاني أنه منصوب على المصدر، أي: وتبشِّر بشرى وذكر النصب على المصدرية. مكي وابن الأنباري.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 137، وأبو السعود 5/ 574، وحاشية الجمل 4/ 127، وروح المعاني 26/ 16.
(2) البحر 8/ 58، والدر 6/ 137، وأبو السعود 5/ 575، والفريد 4/ 293، وفتح القدير 5/ 17، ومعاني الزجاج 4/ 441، والمحرر 3/ 342، ومشكل إعراب القرآن 2/ 300، ومعاني الفراء 3/ 51، والكشاف 3/ 120، والعكبري / 1155، والبيان 2/ 369، والتبيان للطوسي 9/ 274، وإعراب النحاس 3/ 149، ومجمع البيان 2/ 110، والقرطبي 16/ 191.
الجزء: 26 - الصفحة: 33