ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ:
ذَلِكَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -اسم إشارة في محل رفع خبر مبتدأ، أي: الأمر ذلك. ولم يذكر العكبري غير هذا الوجه.
2 -أو هو مبتدأ، وخبره محذوف يدل عليه ما تقدَّم. أي: ذلك حكم الكفار.
قال القرطبي:"وهي كلمة يستعملها الفصيح عند الخروج من كلام إلى كلام".
3 -أو هو في محل نصبٍ مفعول به، على تقدير: افعلوا ذلك بهم.
* والجملة: 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -ويجوز أن تكون اعتراضيَّة بين جملتين متعاطفتين.
وَلَوْ يَشَاءُ: الواو: حرف عطف. أو للاستئناف.
لَوْ: حرف شرط غير جازم. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. لَانْتَصَرَ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ".
انْتَصَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". مِنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"انْتَصَرَ".
* جملة"لَوْ يَشَاءُ"استئنافيَّة، أو معطوفة على ما تقدَّم.
* جملة"لَانْتَصَرَ"لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط غير جازم.
وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ:
وَلَكِنْ: الواو: حرف عطف أو للحال. لَكِنْ: حرف استدراك.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 75، والدر 6/ 147، وفتح القدير 5/ 31، وأبو السعود 5/ 585، ومعاني الزجاج 5/ 7، والعكبري / 1160، والفريد 4/ 306، وحاشية الشهاب 8/ 42، والمحرر 13/ 388، والكشاف 3/ 128، والبيان 2/ 374، وكشف المشكلات/ 1243، وإعراب النحاس 3/ 168، والرازي 28/ 45، والقرطبي 16/ 229.
الجزء: 26 - الصفحة: 103