الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة.
* وجملة"كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ"في محل نصب للفعل"ينظروا". وهو معلَّق عنها بالاستفهام.
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ:
دَمَّرَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"دَمَّرَ".
والمفعول محذوف (1) ، أي: أهلك الله بيوتهم وخَرَّ بها عليهم، أو تضمَّن"دَمَّرَ"معنى سخط الله عليهم بالتدمير.
* والجملة (2) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي مبنية على سؤال نشأ من الكلام. كأنه قيل: كيف كان عاقبتهم؟ فقيل: دمَّر الله عليهم واستأصلهم. . .
وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا:
الواو: حرف عطف. لِلْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
أَمْثَالُهَا: مبتدأ مؤخر. والضمير"ها": في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"دَمَّرَ"، فلها حكمها.
والضمير في"أَمْثَالُهَا (3) : يعني أمثال العاقبة المتقدِّمة، أو أمثال العقوبة، وقيل: التدمرة، والهلكة."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 149، وحاشية الجمل 4/ 144، وحاشية الشهاب 8/ 43.
(2) أبو السعود 5/ 586، وفتح القدير 5/ 32، وحاشية الجمل 4/ 144.
(3) البحر 8/ 76، والدر 6/ 149.
الجزء: 26 - الصفحة: 111