* وجملة"إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا"في محل نصب مقول القول.
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا: وَأَصَل: في الواو: الحاليّة، والاستئنافيّة، والعطف. أَحَلَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْبَيْعَ: مفعول به منصوب. وَحَرَّمَ: الواو: حرف عطف. حَرَّمَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. الرِّبَا: مفعول به منصوب.
* وجملة"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ"فيها ما يلي (1) :
1 -في محل نصب حال.
2 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
قال السمين:"الظاهر أنه من كلام اللَّه تعالى أخبر بأنه أحلّ هذا وحَرّم ذاك، وعلى هذا فلا محلّ لهذه الجملة من الإعراب".
قال أبو السعود:"والجملة ابتدائيَّة لا محلّ لها من الإعراب".
3 -ذهب بعضهم إلى أنها في محل نصب بالقول عطفًا على المقول:"إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا".
قال السمين:"وهو بعيد جدًا، نقلتُه عن قاضي القضاة عِزّ الدين في دَرْسه".
* وجملة"حَرَّمَ الرِّبَا"معطوفة على جملة"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ"فلها حكمها.
فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ:
فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: فيه إعرابان (2) :
1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
2 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
جَاءَهُ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، فهو فعل الشرط إن كانت"مَنْ"شرطًا. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدَّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 335 ذكر الوجه الثاني، والدرّ المصون 1/ 663، وتفسير أبي السعود 1/ 309، والرازي 7/ 99.
(2) الدر 1/ 663، والفريد 1/ 520 ولم يذكر غير الشرطية، وحاشية الجمل 1/ 227، وحاشية الشهاب 2/ 347، وروح المعاني 3/ 55.
الجزء: 3 - الصفحة: 92