وَالَّذِينَ: معطوف عليه.
والخبر عنه وعنهم:"أَشِدَّاءُ".
3 -وأجاز الزمخشري أن يكون"مُحَمَّدٌ"خبر مبتدأ محذوف، أي: هو محمد، وذلك لتقدُّم قوله:"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ"، أي: هو، أي: الرسول بالهدى محمد.
ورَسُولُ: بدل أو بيان، أو نعت.
4 -وهناك وجه آخر وهو أن يكون:
مُحَمَّدٌ: مبتدأ. ورَسُولُ: خبر المبتدأ، أو عطف بيان.
وَالَّذِينَ مَعَهُ: مبتدأ أيضًا وخبر.
وذكر الباقولي (1) أنه عطف على"مُحَمَّدٌ".
أَشِدَّاءُ: خبر عن جميع ما تقدّم. رُحَمَاءُ: خبر ثانٍ.
قال الباقولي (1) : "أَشِدَّاءُ: خبر عن"مُحَمَّدٌ"وما عطف عليه".
قال الشوكاني: "والجمهور برفع"أَشِدَّاءُ"و"رُحَمَاءُ"على أنه خبر للموصول، أو خبر لمحمد وما عُطِف عليه".
وقال الهمداني:"قوله: مُحَمَّدٌ فيه وجهان:"
أحدهما: خبر مبتدأ محذوف، أي: هو لمحمد لجري ذكره في قوله:
"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ".
ورَسُولُ اللَّهِ: صفة، أو عطف بيان له.
والثاني: مبتدأ، وفي خبره وجهان:
1 -أحدهما:"رَسُولُ اللَّهِ"وَالَّذِينَ مَعَهُ: مبتدأ: أَشِدَّاءُ: خبره وعطف الجملة على الجملة بالواو.
2 -والثاني:"رَسُولُ اللَّهِ"صفة له، أو عطف بيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كشف المشكلات/ 1256.
الجزء: 26 - الصفحة: 218