أي: أنهم منتسبون إلى أصل واحد، وهو الإيمان الموجب للحياة الأبدية.
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ:
فَأَصْلِحُوا: الفاء (1) سببيَّة، أو هي الفصيحة. أَصْلِحُوا: فعل أمر.
والواو: في محل رفع فاعل. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بالفعل قبله.
أَخَوَيْكُمْ: مضاف إليه مجرور. وحذفت النون للإضافة.
والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.
وخصَّ الاثنين (2) بالذكر لأنهما أقلُّ من يقع بينهما الشِّقاق، وقيل: المراد بهما الأوسُ والخزرجُ، وقيل: أراد به الطائفتين مطلقًا.
* والجملة معطوفة على ما قبلها، أو هي واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا تقرَّر ذلك فأصلحوا. . .
وَاتَّقُوا اللَّهَ:
الواو: حرف عطف. اتَّقُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل.
اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.
* والجملة معطوفة على جملة"أَصْلِحُوا"؛ فلها حكمها.
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 132 من سورة آل عمران.
* والجملة استئنافية تعليلية.
* وجملة"تُرْحَمُونَ"في محل رفع خبر (لعل) .
قال الكرخي (3) :"ولعل: من الله في هذا المقام إطماع من الكريم الرحيم إذ الإطماع فعل يطمع فيه لا محالة".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال أبو السعود:"والفاء. . للإيذان بأن الأخوة الدينيّة موجبة للإصلاح".
(2) البحر 8/ 112، والدر 6/ 170، والفريد 4/ 339، ومعاني الزجاج 5/ 36، وأبو السعود 5/ 612، وفتح القدير 5/ 63.
(3) حاشية الجمل 4/ 180، وأبو السعود 5/ 612.
الجزء: 26 - الصفحة: 245