* والجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: حرف عطف. عَمِلُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
* وجملة"وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ"معطوفة على جملة"آمَنُوا"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ: أَنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جر باللام. والميم: للجمع، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر. جَنَّاتٍ: اسم"إنّ"منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
و"أَنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر، وفيه ما يلي (1) :
1 -هو في محل جَرّ عند الخليل والكسائي؛ لأن التقدير عندهم: وبَشّر الذين آمنوا بأن لهم. . .، وحذف حرف الجر، وهما يقولان: كأن الحرف موجود، والجر باقٍ.
2 -وسيبويه والفراء يذهبان إلى أنه إذا حذف حرف الجر نصبوا: فأنّ وما بعدها في محل نصب على نزع الخافض.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ: تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقّدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. مِن: حرف جرّ. تَحْتِهَا: اسم مجرور بـ"مِن"وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"تَجْرِي". الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
* وجملة"تَجْرِي. . ."في محل نصب صفة لـ"جَنَّاتٍ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 158، والتبيان للعكبري 1/ 41، والبحر المحيط 1/ 112، والمحرر 1/ 207، وحاشية الشهاب 2/ 63. وانظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 106.
الجزء: 1 - الصفحة: 88