أُمْهَاتِكُمْ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
وذكر (1) الشوكاني أن قوله:"وإذ أنتم أجنة. . . ."مستأنفة لتقرير ما قبلها.
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ:
الفاء: مُفْصحة (2) عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فلا تزكّوا أنفسكم فإن اللَّه عليم بكل شيء.
لَا: ناهية. تُزَكُّوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى:
هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع.
بِمَنِ: الباء: حرف جَرّ. مَن: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء، متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".
اتَّقَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هُوَ"يعود على"مَنْ".
والمفعول محذوف، أي: اتقاه على معنى اتَّقَى اللَّه، أو اتَّقى عذابه.
وهذا الضمير المحذوف هو الضمير الرابط.
* جملة"هُوَ أَعْلَمُ. . .":
استئنافيّة (3) بيانيّة لا محل لها من الإعراب، مقرِّرة للنهي المتقدَّم، أو هي تعليل للنهي المتقدِّم في"لَا تُزَكُّوْا".
* جملة"اتَّقَى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 113.
(2) أبو السعود 5/ 649.
(3) أبو السعود 5/ 649، وفتح القدير 5/ 113.
الجزء: 27 - الصفحة: 112