5 -شرطية والعامل فيها الفعل بعدها، وهو اختيار أبي حيان، وتبع في هذا مكيًّا، قال مكي:"والعامل فيها"وقعت"، وذهب إلى هذا ابن الأنباري".
6 -اسم في محل رفع مبتدأ، وخبره الآية/ 4"إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا"وهذا على القول بأنها تتصرَّف.
وجوَّز هذا ابن مالك، وأبو الفضل الرازي وابن جني على قراءة من نصب"خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ"في الآية/ 3 على الحال. وحُكي عن الأخفش.
قال السمين:"ولا أدري ما اختصاص ذلك بالنصب".
ورَدّ أبو حيان ما ذهب إليه ابن مالك من جعل"إِذَا"مبتدأ.
7 -ظرف منصوب بـ"خَافِضَةٌ"، أو"رَافِعَةٌ"في الآية/ 3 ذكره أبو البقاء، أي: إذا وقعت خفضت ورفعت.
8 -ظرف منصوب"رُجَّتِ"و"إِذَا"الثانية/ الآية/ 4 على هذا إما بَدَلٌ من"إِذَا"الأولى، أو تكرير لها. وذكره أبو البقاء وابن الأنباري.
9 -ظرف والعامل فيه قوله"فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ"في الآية/ 8، أي: إذا وقعت بانت أحوال الناس. وذكره أبو البقاء.
10 -أنها شرط والجواب"فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ"الآية/ 8.
11 -وأجاز النحاس عمل"مِتْنَا"الآية/ 47 في"إِذَا"، واستبعده مكي.
12 -وذهب الجرجاني إلى أن"إِذَا"صِلَة، أي: وقعت الواقعة مثل {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [القمر: 1] ، و {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} [النحل: 1] ، وهو كما يقال: قد جاء الصوم، أي: دنا واقترَب. ذكره القرطبي.
وَقَعَتِ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. الوَاقِعَةُ: فاعل.
* جملة"وَقَعَتِ":
1 -في محل جَر بالإضافة إلى"إِذَا".
2 -أو هي ابتدائية على القول بأن"إِذَا"مبتدأ.
الجزء: 27 - الصفحة: 228