* جملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ (1) :
أُولَئِكَ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان. والكاف: حرف خطاب. وفيه وجه آخر عن النحاس وهو البدليّة من"الَّذِينَ".
هُمُ:
1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 -مبتدأ فهو ضمير في محل رفع، فهو المبتدأ الثالث.
الصِّدِّيقُونَ:
-خبر"هُمُ"على الوجه الثاني.
-خبر"أُوْلَئِكَ"على الوجه الأول وهو الفَصْل.
* والجملة على الإعرابين: خبر. كما يأتي:
1 -هُمُ الصِّدِّيقُونَ: خبر المبتدأ"أُوْلَئِكَ".
* جملة"أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ"خبر عن"الَّذِينَ".
2 -الصِّدِّيقونَ: خبر"أُوْلَئكَ".
* جملة"أُوْلَئِكَ هُمُ"خبر عن"الَّذِينَ".
* وجملة"وَالَّذِينَ. . .":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي معطوفة على أول الآية السابقة"إِنَّ المُصَّدِّقِينَ. . ."؛ فلها حكمها.
وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ:
الواو: حرف عطف: الشُّهَدَاءُ: فيه وجهان (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 223، والدر 6/ 278، وفتح القدير 5/ 173، وأبو السعود 5/ 687، والفريد 4/ 434، والعكبري/ 1209، وإعراب النحاس 3/ 361.
(2) البحر 8/ 223، والدر 6/ 278، وأبو السعود 5/ 687، والفريد 4/ 434، ومشكل إعراب القرآن 2/ 359، والعكبري/ 1209، ومعاني الزجاج 5/ 126 - 127، والكشاف 3/ 202، وحاشية الجمل 4/ 291، والمحرر 14/ 313، وإعراب النحاس 3/ 362.
الجزء: 27 - الصفحة: 320