قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
والمفعول محذوف، أي: قالوه، والضمير عائد على"مَا"الاسمية موصولة أو نكرة.
* جملة"يَعُودُونَ"معطوفة على جملة الصِّلة قبلها؛ فلها حكمها.
* جملة"قَالُوا":
1 -صلة موصول أسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.
2 -أو في محل جَرٍّ صفة لـ"مَا"إذا أعربتها نكرة موصوفة مجرور.
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا:
-الفاء: دخلت في خبر المبتدأ الموصول لما فيه من معنى الشرط، وهي زائدة.
-تَحْرِيرُ (1) : فيه ما يأتي (1) :
1 -مبتدأ مرفوع، والخبر مقدَّر، أي: فعليهم تحرير. . .
2 -أو هو فاعل بفعل مقدَّر أي: فيلزم تحريرُ. . .
3 -أو هو خبر مبتدأ مضمر، أي: فالواجبُ تحريرُ. . .
* وجملة (2) "تَحْرِيرُ. . ."على التقديرات المتقدِّمة في محل رفع خبر المبتدأ"الَّذِينَ"في أول الآية.
رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْ قَبْلِ: جارّ ومجرور متعلّق بالمصدر"تَحْرِيرُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 285، وأبو السعود 5/ 693 - 694، والعكبري/ 1212، والفريد 4/ 440، وفتح القدير 5/ 182، وحاشية الجمل 4/ 301، وحاشية الشهاب 8/ 168، ومغني اللبيب 6/ 451"ما يحتمل النوعين"، أي: حذف المبتدأ أو حذف الخبر. وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 181.
(2) الدر 6/ 285، ومعاني الزجاج 5/ 134، وحاشية الجمل 4/ 301، والقرطبي 17/ 280.
الجزء: 28 - الصفحة: 16