* جملة"يَعْلَمُ. . ."في محل رفع خبر"أنّ".
والمصدر المؤوَّل من"أنّ"وما بعدها سَدَّ مَسَدّ مفعولي"تَرَ".
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ:
مَا: نافية. يَكُونُ: فعل مضارع تام مرفوع، أي: ما يقع أو يحدث.
-مِن نَجْوَى: مِن: حرف جَرٍّ زائد. نَجْوَى: فاعل مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
-ثَلَاثَةٍ (1) : مضاف إليه مجرور.
ونَجْوَى: على هذا مصدر بمعنى التناجي أو الانتجاء.
-ويجوز أن يكون"نَجْوَى"اسمًا للمتناجين، فيجوز في"ثَلَاثَةٍ"وجهان (1) :
1 -صفة لـ"نَجْوَى".
2 -أو بدل من"نَجْوَى".
قال السمين:"فيجوز أن يكون باقيًا على أصله، ويكون مضافًا لفاعله، أي: يوجد من تناجي ثلاثة. ويجوز أن يكون على حذف مضاف، أي: من ذوي نجوى."
ويجوز أن يكون أطلق على الأشخاص المتناجين مبالغة، فعلى هذين الوجهين ينخفض"ثلاثة"على أحد الأوجه الآتية:
1 -إما البدل من"ذوي"المحذوفة.
2 -وإما الوصف بها على التقدير الثاني.
3 -وإما البدل أو الصفة لـ"نَجْوَى"على التقدير الثالث.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 235، والدر 6/ 287، والمحرر 14/ 343، والفريد 4/ 441، والعكبري/ 1213، وأبو السعود 5/ 695، ومشكل إعراب القرآن 2/ 364، وفتح القدير 5/ 186، والبيان 2/ 427، ومعاني الفراء 3/ 140، وكشف المشكلات/ 1330، والحجة للفارسي 6/ 279، وإعراب النحاس 3/ 375، والرازي 29/ 265، والقرطبي 17/ 289، وحاشية الشهاب 8/ 170.
الجزء: 28 - الصفحة: 25