* جملة"تُقَدِّمُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وأَن وما بعدها في تأويل مصدر:
1 -في محل جَرّ بحرف مقدَّر: أي: من تقديم، متعلِّق بـ"أَشْفَقْتُمْ".
2 -أو هو في محل نصب على نزع الخافض.
3 -وقيل (1) "أن تقدَّموا"مفعول من أجله، ومفعول"أشفقتم"محذوف.
فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا:
فَإِذْ: الفاء: للاستئناف. إِذْ: فيه ما يأتي (2) :
1 -ظرف لما مضى مبني على السكون في محل نصب.
قاله العكبري. والمعنى: إنكم تركتم ذلك فيما مضى فتداركوه بإقامة الصلاة.
2 -أنها للدلالة على المستقبل بمعنى"إذا". السمين.
كقوله تعالى: {إِذِ الْأَغْلَالُ} [غافر/ 71] .
3 -الوجه الثالث أنها بمعنى"إن"الشرطيّة.
وهذا الوجه كالذي قبله إلَّا أنّ"إنّ"للمشكوك فيه، و"إِذَا"للمستيقن.
وهو كقوله تعالى: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا} [البقرة/ 24] .
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوْا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: فإذ لم تفعلوا ذلك.
* وجملة"لَمْ تَفْعَلُوا"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى"إِذِ"على التقديرين: الأول والثاني. وهي جملة فعل الشرط على التقدير الثالث.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 307.
(2) الدر 6/ 289، والفريد 4/ 443، وفتح القدير 5/ 190، وأبو السعود 5/ 689، والعكبري/ 1213 - 1214، وحاشية الجمل 4/ 307.
الجزء: 28 - الصفحة: 40