فهرس الكتاب
أَعْلَمُ: فيه وجهان (1) :
1 -اسم تفضيل خبر"أَنَا"المبتدأ. وهو الظاهر عند أبي حَيّان.
2 -فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا".
ذكره ابن عطية. وعُدِّي بالباء؛ لأنك تقول: علمتُ بكذا، وعلى هذا الوجه تكون الجملة خبر"أَنَا".
والمُفَضل (2) عليه محذوف، أي: وأنا أعلم منكم. . . .
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء، متعلِّق بـ"أَعْلَمُ"على الوجهين السابقين.
وعند القرطبي (3) أنّ الباء زائدة: يُقال: علمت كذا، وعلمت بكذا.
وذكر الشهاب أن"أَعْلَمُ"يتعدَّى بالباء، كما يقال: هو عالم بكذا، وبه ورد الاستعمال لكنه غير مشهور.
أَخْفَيْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: أخفيتموه.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَمَا أَعْلَنْتُمْ: مَا: اسم موصول معطوف على"مَا"في قوله"بِمَا أَخْفَيْتُمْ"، فهو في محل جَرّ. أَعْلَنْتُمْ: إعرابه مثل إعراب"أَخْفَيْتُمْ".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة (4) "وَأَنَا أَعْلَمُ"في محل نصب حال من فاعل"تُسِرُّونَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 253، والدر 6/ 302، والمحرر 14/ 399، وحاشية الجمل 4/ 325، وفتح القدير 5/ 310، وأبو السعود 5/ 711.
(2) حاشية الشهاب 8/ 185، وروح المعاني 28/ 68.
(3) القرطبي 18/ 54، وحاشية الشهاب 8/ 185.
(4) البحر 8/ 253، والدر 6/ 302، وحاشية الجمل 4/ 325، والمحرر 14/ 399.
الجزء: 28 - الصفحة: 114