2 -أو هو في محل جَرٍّ بلام العلة والمفعول محذوف كما بينه السمين وغيره في الوجه الثاني من أوجه اللام.
نُوْرَ اللَّهِ:
مفعول به للفعل"يُطْفِئُوا". اللَّه: لفظ الجلالة مضاف إليه.
بِأَفْوَاهِهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"يُطْفِئُوا"أو بمحذوف حال من ضمير الفاعل في هذا الفعل.
* جملة"يُرِيدُونَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ:
الواو: للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. مُتِمُّ: خبر المبتدأ مرفوع.
نُوُرِهِ: مضاف إليه، وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.
* والجملة (1) في محل نصب حال من فاعل"يُرِيدُونَ"، أو من فاعل"لِيُطْفِئُوا".
وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ:
الواو: للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَرِهَ: فعل ماض.
الْكَافِرُونَ: فاعل مرفوع. والمفعول محذوف، أي: ولو كره الكافرون ذلك.
* جملة (2) "وَلَوْ كَرِهَ. . ."في محل نصب على الحال؛ فهي مع الحال السابقة حالان متداخلتان.
وجواب (3) "لَوْ"محذوف، أي: ولو كره الكافرون ذلك أتمه وأظهره.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 312، وحاشية الجمل 4/ 338، والتبيان للطوسي 9/ 354.
(2) الدر 6/ 312، وأبو السعود 5/ 719، وفتح القدير 5/ 221، وحاشية الجمل 4/ 338.
(3) الدر 6/ 312.
الجزء: 28 - الصفحة: 158