نُوْدِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".
لِلْصَّلَاةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. مِنْ يَوْمِ: جارّ ومجرور. الْجُمُعَةِ: مضاف إليه.
وقالوا في"من" (1) :
1 -مِن: هذا بيان لـ"إِذَا"، وتفسير لها.
2 -وقال العكبري:"مِن بمعنى في".
3 -وذكر الهمذاني أن"مِن"للتبعيض.
4 -والوجه الرابع في"مِن"أنها صلة. أي: إذا نودي للصلاة يوم الجمعة، وجاءت الأوجه الأربعة مثبتة عند الهمذاني.
والجارّ متعلِّق بالفعل"نُودِيَ".
* وجملة"نُودِيَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.
فَاسْعَوا: الفاء: للجزاء. اسْعَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
إِلَى ذِكْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
وَذَرُوا الْبَيْعَ: الواو: حرف عطف. ذَرُوا: فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَيْعَ: مفعول به.
* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلها حكمها.
ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 41 من سورة التوبة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 267، والدر 318، وفتح القدير 5/ 227، والعكبري/ 1223، والفريد 4/ 469، وأبو السعود 5/ 722، والكشاف 3/ 230، وحاشية الجمل 4/ 343، والبيان 2/ 438، وحاشية الشهاب 8/ 196، ومغني اللبيب 4/ 157، والجنى الداني/ 314.
الجزء: 28 - الصفحة: 186