والجارّ على الحالين متعلِّق بالفعل قبله.
3 -وذكروا أن"مِنْ"زائدة. ذكر هذا الرازي عن الكسائي. والمعنى: أسكنوهُنَّ حيثُ سكنتم.
سَكَنْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأن قبلها الظرف"حَيْثُ".
مِنْ وُجْدِكُمْ:
مِنْ: حرف جر. وُجْدِكُمْ: اسم مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة، وفيه وجهان (1) :
1 -الأول: أنه بَدَلٌ من قوله:"مِنْ حَيْثُ". ذكر هذا أبو البقاء.
2 -الثاني: أنه عطف بيان لقوله:"مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ".
وذهب إليه الزمخشري. قال:"فإن قلت: فقوله:"مِنْ وُجْدِكُمْ". قلت: هو بيان لقوله:"مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ"، وتفسير له، كأنه قيل: أسكنوهن مكانًا من مسكنكم مما تطيقونه. ووُجْدِكُمْ: الوسع والطاقة".
وتعقَّب الشيخ أبو حيان الزمخشري، فقال:
"ولا نعرف عطف بيان يُعاد فيه العامل، إنما هذه طريقة البَدَلِ مع حرف الجَرّ؛ ولذلك أعربه أبو البقاء بدلًا. . . .".
* وجملة"أَسْكِنُوهُنَّ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وقعت جوابًا (2) عن سؤال نشأ مما قبله من الحثِّ على التقوى. كذا عند أبي السُّعود.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 285، والدر 6/ 331، وأبو السعود 5/ 735، والعكبري/ 1228، والفريد 4/ 483، والكشاف 3/ 242، وحاشية الجمل 4/ 359، وحاشية الشهاب 8/ 208، ومغني اللبيب 6/ 196.
(2) أبو السعود 5/ 735.
الجزء: 28 - الصفحة: 263