فهرس الكتاب

الصفحة 9411 من 10463

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مَن".

2 -نكرة موصوفة بمعنى"شيء"في محل جَرٍّ بـ"مِن"، والجارّ في الحالين متعلِّق بالفعل قبله.

آتَاهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على الألف. والهاء: في محل نصب مفعول به أوّل مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمفعول الثاني محذوف. أي: مما آتاه اللَّه إيّاه.

* جملة"قُدِر"صلة الموصول على الوجه الثاني في"مَن".

* جملة"فَلْيُنْفِقْ". فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر الموصول"مَن".

2 -أو في محل جزم جواب الشرط"مَن".

وعلى تقدير"مَن"شرطية فالخبر هو جملتا فعل الشرط وجوابه، على أحسن الأقوال.

* وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة.

* جملة"آتَاهُ اللَّهُ"فيها ما يأتي:

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على الوجه الأول في"ما".

2 -في محل جَرٍّ صفة لـ"ما"على الوجه الثاني، وهو كونها نكرة موصوفة.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا:

لَا: نافية. يُكَلِّفُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

نَفْسًا: مفعول به أول منصوب. إِلَّا: أداة حصر.

مَا:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.

2 -أو نكرة موصوفة، فهي مبنية على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.

الجزء: 28 - الصفحة: 268

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت