* جملة"أَحَلَّ. . ."
1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني المتقدِّم.
* جملة"لِمَ تُحَرِّمُ. . ."ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ:
تَبْتَغِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
مَرْضَاتَ: مفعول به منصوب. أَزْوَاجِكَ: مضاف إليه مجرور.
والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"تَبْتَغِي. . ."فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب حال من فاعل"تُحَرِّمُ"، أي: لم تحرِّم مبتغيًا مرضاة زواجك.
2 -أو هي تفسيرية لـ"تُحَرِّمُ"؛ فلا محل لها من الإعراب.
3 -قد تكون مستأنفة لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب للسؤال.
وذكر الرازي عن الزمخشري أن"تَبْتَغِي"إما تفسير لتحرّم، أو حال، أو استئناف، ثم عقَّب عليه بقوله:"وهذا زَلّة منه؛ لأنه ليس لأحد أن يُحَرِّم ما أحلّ اللَّه".
فائدة في"مرضاة" (2)
مرضاة: اسم مصدر، ومعناه الرِّضى، وأصله مَرْضَوَة فأُعِلّت الواو ألفًا لانفتاحها وفتح ما قبلها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 290، والدر 6/ 334، والكشاف 3/ 244، وحاشية الجمل 4/ 364، والبيان 2/ 446، والمحرر 14/ 514، والفريد 4/ 487، والعكبري/ 1229، ومشكل إعراب القرآن 2/ 387، وأبو السعود 5/ 738، وفتح القدير 5/ 248، والرازي 30/ 42.
(2) الدر 6/ 334، وحاشية الجمل 4/ 364، والمحرر 4/ 514، وفتح القدير 5/ 249.
الجزء: 28 - الصفحة: 284