2 -أو"مَا"حرف مصدريّ، ويكون محلُّها مع المصدر المؤوَّل بدلًا من لفظ الجلالة على الاشتمال؛ كأنه قيل: لا يعصون أمره.
3 -أو هو نكرة موصوفة في محل نصب، أو في محل جَرٍّ.
أَمَرَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محلّ نصب مفعول به.
* وجملة"أَمَرَهُمْ"صلة موصول اسمي أو حرفي، لا محل لها من الإعراب وذكرنا من قبل حكم المصدر المؤوَّل على تقدير الحرفية في"مَا".
-وإذا أعربت"مَا"نكرة موصوفة كانت جملة"أَمَرَهُمْ"صفة لها.
* والجملة"لا يَعْصُونَ. . ." (1) :
1 -في محل رفع نعت لـ"الْمَلائِكَةُ".
2 -أو في محل نصبٍ على الحال من الملائكة عند الأخفش.
3 -أو في محل نصبٍ حال من الضمير المنويِّ في متعلَّق"عَلَيْهَا"على ما ذهب إليه سيبويه.
وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ:
الواو: حرف عطف. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أو هي نكرة في محل نصب مفعول به.
يُؤْمَرُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
ومتعلَّقه محذوف، أي: ما يُؤْمَرون به. وهذا هو تقدير العائد.
* وجملة"يُؤْمَرُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أو هي في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني فيها.
* وجملة"يَفْعَلُونَ"معطوفة على جملة"لَا يَعْصُونَ"؛ فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 336، والفريد 4/ 491، والعكبري/ 230.
الجزء: 28 - الصفحة: 300