فهرس الكتاب

الصفحة 9443 من 10463

2 -أو"مَا"حرف مصدريّ، ويكون محلُّها مع المصدر المؤوَّل بدلًا من لفظ الجلالة على الاشتمال؛ كأنه قيل: لا يعصون أمره.

3 -أو هو نكرة موصوفة في محل نصب، أو في محل جَرٍّ.

أَمَرَهُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محلّ نصب مفعول به.

* وجملة"أَمَرَهُمْ"صلة موصول اسمي أو حرفي، لا محل لها من الإعراب وذكرنا من قبل حكم المصدر المؤوَّل على تقدير الحرفية في"مَا".

-وإذا أعربت"مَا"نكرة موصوفة كانت جملة"أَمَرَهُمْ"صفة لها.

* والجملة"لا يَعْصُونَ. . ." (1) :

1 -في محل رفع نعت لـ"الْمَلائِكَةُ".

2 -أو في محل نصبٍ على الحال من الملائكة عند الأخفش.

3 -أو في محل نصبٍ حال من الضمير المنويِّ في متعلَّق"عَلَيْهَا"على ما ذهب إليه سيبويه.

وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ:

الواو: حرف عطف. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أو هي نكرة في محل نصب مفعول به.

يُؤْمَرُونَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

ومتعلَّقه محذوف، أي: ما يُؤْمَرون به. وهذا هو تقدير العائد.

* وجملة"يُؤْمَرُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أو هي في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني فيها.

* وجملة"يَفْعَلُونَ"معطوفة على جملة"لَا يَعْصُونَ"؛ فلها حكمها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 336، والفريد 4/ 491، والعكبري/ 230.

الجزء: 28 - الصفحة: 300

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت