موصول في محل رفع فاعل. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة"أُوتُوا الْكِتَابَ"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"وَمَا اخْتَلَفَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
إِلَّا: أداة حصر، لا عمل لها. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، والجار متعلّق بـ"اخْتَلَفَ". مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ: مَا: حرف مصدري، جَاءَهُمُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْعِلْمُ: فاعل مرفوع مؤخَّر. والمصدر المؤول من"مَا"وما بعدها في محلّ جَرّ بالإضافة إلى الظرف المجرور وهو"بعَدِ"أي: من بعد مجيء العلم لهم.
* وجملة"جَاءَهُمُ الْعِلْمُ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
بَغْيًا بَيْنَهُمْ: بَغْيًا: في إعرابه الأوجه الآتية (1) :
1 -مفعول له، والعامل فيه"اخْتَلَفَ"، والاستثناء المتقدِّم مُفَرَّغ، والتقدير: وما اختلفوا إلّا للبغي. وهذا رأي الأخفش، ورَجَّحه أبو علي.
2 -نصب على الحال من"الَّذِينَ"، وكأنه قيل: وما اختلفوا إلّا في هذه الحالة.
قال السمين:"وليس بقوي"، ولم يذكر وجه الضَّعْف فيه.
3 -مصدر منصوب. والعامل فيه مقدَّر.
قال السمين:"كأنه لما قيل"وَمَا اخْتَلَفَ"دَلّ على معنى"وما بغى"فهو مصدر مؤكِّد، وهذا قول الزجاج. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 411 وأحال على موضع متقدِّم، انظر فيه 1/ 305 وجاء فيه حديثه مختصرًا، وفصّل القول في 2/ 137. وانظر الدر المصون 2/ 49، وارجع إلى 1/ 300 - 301 و 521، والعكبري/ 248، والفريد 1/ 554 - 555، وحاشية الجمل 1/ 253، ومشكل إعراب القرآن 1/ 131، ومعاني الزجاج 1/ 387، ومعاني الأخفش/ 199، وكشف المشكلات 1/ 220، والقرطبي 4/ 44، والتبيان للطوسي 2/ 419، والرازي 7/ 226، وحاشية الشهاب 3/ 13 - 14، والبيان 1/ 195، والمحرر 3/ 56.
الجزء: 3 - الصفحة: 183