2 -في محل نصب على الحال من المنادى"اللَّهُمَّ"، وفيه خلاف، وصَحَّحوا جوازه لأنه مفعول به، والحال كما تكون لبيان هيئة الفاعل تجيء لبيان هيئة المفعول.
3 -يجوز أن تكون الجملة خبر مبتدأ مضمر، والتقدير: أنت تؤتي، فتكون الجملة اسمية.
قال السمين:"وحينئذٍ يجوز أن تكون مستأنفة وأن تكون حاليّة".
وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ: الواو: حرف عطف. تَنْزِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". الْمُلْكَ: مفعول به. مِمَّن: مِن: حرف جر، مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ"مِنْ". والجارّ متعلِّق بـ"تَنْزِعُ". تَشَاءُ: إعرابه كإعراب"تَشَاءُ"المتقدِّم.
* وجملة"تَنْزِعُ"معطوفة على جملة"تُؤْتِي"فلها حكمها.
وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ: الواو: عاطفة. تُعِزُّ: فعل مضارع، والفاعل تقديره"أنت"، مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به. تَشَاءُ: تقدّم إعرابه.
* والجملة معطوفة على جملة"تُؤْتِي".
وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ: كإعراب الجملة المتقدِّمة.
قال السمين: ""تُؤْتِي"هذه الجملة وما عُطِف عليها يجوز أن تكون مستأنفة. .، ويجوز أن تكون حالًا من المنادى. . .، والثالث من وجوه"تُؤْتِي"أن يكون خبر مبتدأ مضمر. . . ".
بِيَدِكَ الْخَيْرُ: بِيَدِكَ: جار ومجرور، والجار متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. الْخَيْرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وهنا معطوف محذوف، أي: والشّرّ، فحذف الثاني لدلالة السياق عليه.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. كذا عند العكبري. وذكر مكّي فيها ما يلي (1) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 251، وانظر مشكل إعراب القرآن 1/ 133، والفريد 1/ 559"بِيَدِكَ الْخَيْرُ: حكمها حكم ما قبلها من الجمل"كذا!. وفي روح المعاني 3/ 114"جملة مستأنفة، وأجراها بعضهم على طرز ما قبلها".
الجزء: 3 - الصفحة: 201