مِنْهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق:
1 -بالفعل"نَقْعُدُ".
2 -أو بمحذوف حال من"مَقَاعِدَ"، فهو نعت مقدَّم على النكرة.
3 -أو هو متعلِّق (1) بـ"مقاعد"؛ فهو مقدَّم من تأخير. ذكره الجمل.
مَقَاعِدَ: ظرف مكان متعلِّق بالفعل"نَقْعُدُ"، فهو على تقدير"في".
-وذكر الجمل (2) جواز كونه تفسيرًا للمصدر، وهو"لِلسَّمْعِ"فكأنه قال: لنستمع.
لِلسَّمْعِ (3) : - جارّ ومجرور، متعلِّق:
1 -بـ"نَقْعُدُ".
2 -أو بمحذوف صفة لـ"مَقَاعِدَ". قال أبو السعود:". . . أو بمضمر هو صفة لمقاعد، أي: مقاعد كائنة للسمع".
* جملة"كُنَّا. . ."في محل رفع خبر"أَن".
* و"أنّ"وما بعدها في تأويل مصدر، وهو معطوف على ما تقدَّم.
فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا:
فَمَنْ: الفاء: استئنافيّة. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يَسْتَمْعِ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير يعود على"منْ".
الْآنَ: ظرف مبنيّ على الفتح في محل نصب، متعلِّق بالفعل"يَسْتَمِعِ".
قال السمين (4) :"ظرف حاليّ، واستعير هنا للاستقبال".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 417.
(2) حاشية الجمل 4/ 417 - 418.
(3) أبو السعود 5/ 778، وحاشية الجمل 4/ 417.
(4) البحر 8/ 349، والدر 6/ 392، وحاشية الجمل 4/ 418، وفتح القدير 5/ 305.
الجزء: 29 - الصفحة: 243