كيف: اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نصب حال.
تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
إِنْ كَفَرْتُمْ:
إِن: حرف شرط جازم. كَفَرْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدّم.
* وجملة الشرط اعتراضيَّة لا محل لها من الإعراب.
وذهب الواحدي (1) إلى أن في الآية تقديمًا وتأخيرًا، أي: فكيف تتقون يومًا يجعل الولدان شيبًا إن كفرتم، وروي هذا عن حمزة الزيات.
يَوْمًا: فية ما يأتي (2) :
1 -مفعول به منصوب للفعل"تَتَّقُونَ".
2 -أو هو ظرف منصوب، والعامل فيه الفعل"تَتَّقُونَ"؛ أي: فكيف لكم بالتقوى يوم القيامة إنْ كفرتم في الدنيا. قاله الزمخشري.
3 -ويجوز أن يكون مفعولًا به لـ"كَفَرْتُمْ"إذا جعل"كَفَرْتُمْ"بمعنى"جحدتم". وقيل: لا يجوز هذا؛ لأن الكفر لا يكون في يوم القيامة نفسه.
4 -ويجوز أن ينتصب على نزع الخافض، أي: إن كفرتم بيوم القيامة.
5 -وذهب بعضهم إلى أنه مفعول به لـ"يَجْعَلُ"، والوقف على"كَفَرتُم".
* وجملة"تَتَّقُونَ"لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدّر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الرازي 3/ 183، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 714 - 725.
(2) البحر 8/ 365، والدر 6/ 408، والمحرر 15/ 163، وفتح القدير 5/ 319، والعكبري/ 1248، وحاشية الجمل 4/ 431، وحاشية الشهاب 8/ 268، والبيان 2/ 471، ومشكل إعراب القرآن 2/ 420، والقرطبي 19/ 49، والكشاف 3/ 283، وكشف المشكلات/ 1395.
الجزء: 29 - الصفحة: 297