فهرس الكتاب

الصفحة 9879 من 10463

وَإِسْتَبْرَقٌ (1) : معطوف على"ثِيَابُ"مرفوع مثله، قالوا: هو على حذف مضاف أي: وثياب إستبرق.

وهو منصرف لأنه يحسن فيه دخول الألف واللام وليس باسم عَلم مثل إبراهيم كذا عند ابن الأنباري.

وهذا اللفظ مُعَرَّب، وأصله: إستبره، فَأَبْدَلُوا من الهاء قافًا. وتقدَّم هذا اللفظ في مواضع، أولها الآية/ 31 من سورة الكهف.

وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ:

الواو: حرف عطف. أو للحال. حُلُّوا: فعل ماض مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

أَسَاوِرَ: مفعول به ثانٍ منصوب.

مِن فِضَّةٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لـ"أَسَاوِرَ".

* والجملة (2) معطوفة على جملة"يَطُوفُ"الآية/ 19.

قال السمين:"عطف ماضيًا لفظًا مستقبلًا معنى، وأبرزه بلفظ الماضي لتحقُّقه".

قلتُ: ولا يمتنع النصب على الحال على تقدير"قد"، وهو من الضمير في"عَالِيَهُمْ"وذكر مثل هذا الشوكاني.

وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا:

الواو: حرف عطف. سَقَاهُمْ: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدَّر. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

رَبُّهُم: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

شَرَابًا: مفعول به ثانٍ منصوب. طَهُورًا: نعت منصوب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البيان 2/ 484، ومشكل إعراب القرآن 2/ 441.

(2) الدر 6/ 450، وفتح القدير 5/ 352، وحاشية الجمل 4/ 461، وحاشية الشهاب 8/ 291، وأبو السعود 5/ 803، والفريد 4/ 594، والكشاف 3/ 299، والقرطبي 19/ 147.

الجزء: 29 - الصفحة: 422

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت