ج- بمحذوف دلّ عليه السياق.
قال أبو البقاء:"تقديره: دام ذلك إلى وقت فشلكم".
2 -حرف ابتداء داخلة على الجملة الشرطية، و"إِذَا"على بابها من كونها شرطية.
إذَا: فيها قولان:
1 -ظرفية شرطية متعلقة بجوابها، وهو الصحيح، وفي جوابها ثلاثة أوجه:
أ-"وَتَنَازَعْتُمْ".
قال الفراء (1) :"وتكون الواو زائدة".
ب-"ثُمَّ صَرَفَكُمْ"، و"ثُمَّ"زائدة. وهذا القولان ضعيفان جدًا.
ج- محذوف تقديره: انهزمتم أو منعكم نصرَه، أو بان لكم أمركم، أو امتحنتم، وقدّره أبو حيان: انقسمتم إلى قسمين.
2 -بمعنى"إذ"ولا جواب حينئذ لها.
3 -وذهب الأخفش (2) وابن مالك إلى أنّ"إِذَا"في محل جَرّ بحتى، والجمهور على خلافه.
فَشِلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. وَتَنَازَعْتُمْ: مثل"فَشِلْتُمْ". وذهب الفراء إلى أن الواو زائدة، والجملة جواب"إِذَا". فِي الْأَمْرِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"تَنَازَعْتُمْ". وَعَصَيْتُمْ: مثل"فَشِلْتُمْ". مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"وَعَصَيْتُمْ".
مَا أَرَاكُمْ: مَا: مصدرية. أَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". والمصدر المؤول من"مَا"وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر مضاف إليه. مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان. تُحِبُّونَ: فعل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني القرآن 1/ 238، والدرّ المصون 2/ 232، والبحر المحيط 2/ 79، وفتح القدير 1/ 433.
(2) مغني اللبيب 3/ 289، 290.
الجزء: 4 - الصفحة: 129