* وجملة"تَعَالَوْا. . ."في محل رفع نائب فاعل؛ لأنها في الأصل مقول القول، أو تفسير لنائب الفاعل المقدَّر، أي: قيل القول.
* وجملة"قَاتِلُوا"فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع بدل من جملة"تَعَالَوْا".
2 -في محل رفع معطوفة على جملة"تَعَالَوْا".
قال أبو البقاء:"إنما لم يأت بحرف العطف؛ لأنه أراد أن يجعل كل واحدة من الجملتين مقصودة بنفسها" (1) .
3 -في محل نصب حال كما أورد أبو البقاء (2) .
وردّه السمين (2) فقال: "وجَعْلُه"قَاتِلُوا"حالًا من"تَعَالَوْا"فاسدٌ؛ لأن الجملة الحالية يشترط أن تكون خبرية، وهذه طلبية".
* وجملة"ادْفَعُوا"معطوفة على جملة"قَاتِلُوا"فلها حكمها.
قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ: مثل"نَافَقُوا". لَوْ: حرف شرط غير جازم. نَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره"نحن"، و"نَعْلَمُ"إن كان مضارعًا فمعناه المضيّ؛ لأن"لَوْ"تُخَلَّصُ المضارع -إذ كانت لما سيقع لوقوع غيره- للمضيّ (3) . قِتَالًا: مفعول به منصوب، ونكّر"قِتَالًا"للتعليل، أي: لو علمنا بعض قتال ما (4) . لَاتَّبَعْنَاكُمْ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"واتَّبَعْنَا: فعل ماض مبني على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.
* وجملة"قَالُوا"لا محل لها؛ استئناف بياني.
* وجملة"لَوْ نَعْلَمُ. . ."في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 1/ 308.
(2) الدر 2/ 253.
(3) الدر 2/ 253.
(4) الدر 2/ 253.
الجزء: 4 - الصفحة: 165