* وجملة"اتَّبَعْنَاكُمْ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ: هُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. لِلْكُفرِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَقْرَبُ". يَوْمَئِذٍ: يَوْم: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"أَقرَبُ"، وإِذٍ. اسم في محل جر مضاف إليه، والتنوين تنوين العوض عن جملة محذوفة، والتقدير: هم للكفر يوم إذ قالوا لو نعلم قتالًا لاتبعناكم.
أَقْرَبُ: خبر مرفوع. مِنْهُمْ: مِنْ: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بـ"مِنْ"، والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَقرَبُ". لِلْإِيمَانِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَقرَبُ" (1) .
* وجملة"هُمْ. . . أَقْرَبُ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ:
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل"يَقُولُونَ"، والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.
مَا: فيها ما يأتي:
1 -اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
2 -نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به.
لَيْسَ: فعل ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره"هو".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تعلق حرفا الجر وهما متحدان لفظًا ومعنًى بعامل واحد"أَقْرَبُ"؛ لأنه أفعل التفضيل الذي فيه قوة عاملين؛ فأفعل يدلّ على معنيين: أصل الفعل وزيادته، فيعمل في كل واحد منهما بمعنى غير الآخر، فتقديره: يزيد قربهم إلى الكفر على قربهم إلى الإيمان. و"أَقْرَبُ"هنا من القُرْب الذي هو ضد البعد، ويتعدّى بثلاثة أحرف. (اللام) ، و (إلى) ، و (مِن) تقول: قربْتُ لك وإليك ومنك.
وحكى النقاش عن بعض المفسرين أن"أَقْرَبُ"من القَرَب بفتح القاف والراء، وهو طلب الماء، ومنه"قارب الماء"وليلة القَرَب: ليلة الورود، فالمعنى هم أطلب للكفر. انظر الدرّ المصون 2/ 253، والعكبري/ 308.
الجزء: 4 - الصفحة: 166