فهرس الكتاب
الظرف، كما قال أبو البقاء:"ويجوز أن يكون ظرفًا؛ أي: يستقر لهم ذلك بعد إخراج الوصية، ولا بدّ من تقدير حذف المضاف؛ لأن الوصية هنا المال الموصى به. وقيل: تكون الوصية مصدرًا مثل الفريضة".
وَصِيَّةٍ: مضاف إليه مجرور. يُوصِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل"هو". بِهَا: الباء: حرف جر، ها: في محل جر متعلّق بـ"يُوصِي". أَوْ: حرف عطف لأحد الشيئين، ولا تدل على الترتيب. قاله أبو البقاء. وعند الزمخشري (1) للإباحة. دَيْنٍ: معطوف على"وَصِيَّةٍ"مجرور مثله.
* وجملة"لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"كَانَ لَهُ وَلَدٌ".
* وجملة"وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ"لا محل لها؛ اعتراضية.
* وجملة"لِأُمِّهِ الثُّلُثُ"في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.
* وجملة"كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"لِأُمِّهِ السُّدُسُ"في محل جزم جواب الشرط المقترن بالفاء.
* وجملة"يُوصِي بِهَا"في محل جر صفة لـ"وَصِيَّةٍ".
آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا: آبَاؤُكُمْ: مبتدأ مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
وَأَبْنَاؤُكُمْ: الواو: عاطفة، أَبْنَاؤُكُمْ: معطوف على"آبَاؤُكُمْ"مرفوع مثله، والكاف: في محل جر مضاف إليه. لَا تَدْرُونَ: لَا: نافية، تَدْرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَيُّهُمْ: فيه ما يأتي (2) :
1 -اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، وهذا اختيار أبي حيان.
2 -اسم موصول بمعنى"الذي"مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والعائد محذوف. أي: أيّهم هو أقرب."والموصول وصلته مفعول تدرون"كذا عند السمين تابعًا لشيخه أبي حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 322، والفريد 1/ 700، والبيان 1/ 325، والكشاف 1/ 384.
(2) وبُني (أي) لوجود شَرْطي البناء: إضافة (أي) لفظًا، وحذف صدر صلتها. الدر 2/ 322، والبحر 3/ 187، وحاشية الجمل 1/ 362.
الجزء: 4 - الصفحة: 260