وَيْلَتَا (1) : منادى مضاف منصوب، وأصله: ويلتي بالياء. فأبدل من ياء المتكلم ألف. وهي فاشية في المنادى المضاف إلى الياء. والياء المنقلبة ألفًا: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"قَالَ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
قال أبو السعود:"استئناف مبنيّ على سؤال نشأ من سوق الكلام، كأنه قيل: فماذا قال عند مشاهدة حال الغراب؟ فقيل: قَالَ. . .". ومثل هذا عند الشوكاني.
* وجملة"يَاوَيْلَتَا"في محل نصب مقول القول.
أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ:
أَعَجَزْتُ: الهمزة: للاستفهام التعجبي. عَجَزْتُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. أَنْ أَكُونَ: أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَكُونَ: فعل مضارع ناقص. واسمه: ضمير مستتر تقديره"أنا". مِثْلَ: خبر"أَكُونَ"منصوب. هَذَا: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة، والهاء: حرف تنبيه. الْغُرَابِ: بدل من اسم الإشارة مجرور مثله.
* وجملة"أَعَجَزْتُ. . ."داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.
* وجملة"أَكُونَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر (2) مقدّر قبله"عن"، أي: عن أَنْ أكونَ، فلما حُذِف الجارّ جارّ فيه وجهان النصب على نزع الخافض، أو الجر بحرف الجرّ المقدَّر. وهو خلاف بين سيبويه وشيخه الخليل. وتقدَّم مرارًا.
فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي:
فَأُوَرِيَ: في الفاء قولان (3) :
1 -حرف عطف، وأُوَارِيَ: معطوف على"أَكُونَ"منصوب مثله. وهذا هو الأصح عند السمين، ولا يجوز غيره عند أبي حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال أبو السعود:"هي كلمة جزع وتحسر"انظر 2/ 31، وحاشية الجمل 1/ 484، وحاشية الشهاب 3/ 236.
(2) انظر الدر 2/ 514.
(3) البحر 3/ 467، والدر 2/ 514، والعكبري/ 433، والفريد 2/ 33، والكشاف 1/ 457، وأبو السعود 2/ 32، ومعاني الأخفش/ 257، والبيان 1/ 494 وأجاز الوجهين.
الجزء: 6 - الصفحة: 182